Soziales Klima und Gewalt, dieses Unbehagen, das sich ausbreitet.

Die Nachrichten der letzten Wochen erinnern uns daran, dass Gewalt Teil eines täglichen sozialen Klimas ist, das jeder als tiefes Unbehagen bezeichnet. Diese große Meinungsverschiedenheit, die leider immer wieder auftritt, ist in Wirklichkeit eine Krise der politischen Repräsentation.

Die zukünftige Welt wird multipolar sein.

Es ist jedoch nicht sicher, ob Europa ein wichtiges Zentrum bleiben kann. Das hat François de Closet 1984 geschrieben.Er erwähnte, dass die Heilung der französischen "Ungleichbehandlung" eine korrekte Diagnose erfordert, die zu einer angemessenen Behandlung führt. Es ist ein harter Test der Wahrheit, wenn es darum geht, Ungleichheiten unter dem Deckmantel der sozialen Gerechtigkeit in einer hoch korporatistischen Welt zu korrigieren. Er argumentiert weiter, dass in Frankreich der Egalitarismus in all seinen Formen abgelehnt wird und dass Ungleichheit nur in diesen Exzessen verurteilt wird.

Die Abseitsregel durch eine Spielregel ersetzen.

Niemanden aus dem Kampf herauslassen und niemanden von den Belohnungen ausschließen. Eine Gesellschaft der Zwangskarte weicht einer Gesellschaft der gewählten Karte.
Das Risiko besteht jedoch darin, eine außerhalb des Systems abgelehnte Bevölkerung in einen Aufstand zu treiben, zu einem Protest, der keine Rechtsform annehmen wird. Dann wird die Versuchung unwiderstehlich, auf das verzweifelteste aller Argumente zurückzugreifen: Gewalt.

Verharmlose Gewalt heute.

Dieses Szenario, das Closet 35 Jahre zuvor angekündigt hatte, ist tatsächlich vorhanden. Leider.
Ob es dir gefällt oder nicht, Gewalt ist Teil der täglichen Landschaft. Es geht über die latente soziale Unzufriedenheit hinaus. De Gaulle nannte es das " soziale Anarchie". ». Jean-Claude Mailly erinnerte uns 2015 erneut daran, als er sagte: "Wenn wir wirtschaftlichen Liberalismus betreiben, geht er mit sozialem Autoritarismus einher. Sparsamkeit ist sozial, wirtschaftlich und demokratisch selbstmörderisch".

Wenn also Emotionen über Bedeutung stehen, manifestiert sich Wut durch verbale Gewalt, aber schlimmer noch, auch physisch. Sie wird zum Symbol einer Demokratie, die nicht richtig funktioniert, sie missachtet beschämend die gesamte nationale Vertretung. Die etwa zwanzig LaREM-Büros, die mit Tags bedeckt, degradiert, verwüstet und zugemauert sind, sind ein Beispiel dafür, was Frankreich wird. Allzu oft mit einem bedeckten Gesicht.

Face à la violence, dialogue et compromis sont les seules armes convenables.

Der Mensch reduziert sein psychologisches Unbehagen, indem er nach einer Übereinstimmung zwischen seinem Verhalten und seiner Meinung sucht, z.B. indem er versucht, seine Dissonanz zu verringern, indem er seine Verantwortung für die vollbrachte Handlung ablehnt. Die einfache Tatsache, dass weniger Verantwortung für die Durchführung des problematischen Aktes übertragen wird, reduziert oder beseitigt sogar Dissonanzen. Unter diesen Bedingungen wäre es dann töricht und unverantwortlich, auf diese Gewalt mit Gewalt zu reagieren.
Die Beendigung des Dialogs ist jedoch undenkbar. Die demokratische Gesellschaft kann nur in einer Kultur des Kompromisses und des Dialogs geführt werden.

Dies führt zu einem Rechtsstaat. Dies erfordert Verantwortung und Respekt für die eingegangenen Versprechungen.

Es ist vor allem die Existenz von repräsentativen Vermittlungsstellen im politischen Bereich (Parteien), im sozialen Bereich (Gewerkschaften) und sogar im Wirtschaftsleben (Lobbys, Verbände, Verbraucher, Aktionäre oder NGOs).

Ein politisches Projekt basiert auf einem sozialen Spiel, das an eine schwierige und turbulente Welt angepasst ist. Das Grundprinzip besteht darin, alle Franzosen in Zwänge und Dienstbarkeiten, aber auch in Früchte und Belohnungen einzubeziehen. Soziale Toleranz muss es geben, denn dahinter steckt die Komplementarität, die in gewisser Weise unsere Stärke ist.

Ein politisches Projekt ist es, dem Wahlklientelismus mit all seiner Schwere und der Starrheit des Korporatismus ein Ende zu setzen. Es geht auch darum, ein geteiltes Frankreich zusammenzubringen, die Solidarität auf die Tagesordnung zu setzen und spürbare Perspektiven zu bieten. Es geht vor allem darum, die politische Repräsentation wieder an ihren rechtmäßigen Platz zu bringen.

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